Saturday, February 28, 2015

বিক্ষিপ্ত অক্ষর

১.
দানবের ভয়ে মানবেরা যখন গৃহকোনে নির্বাসিত, সংখ্যালঘুর ভয়ে যেখানে সংখ্যাগুরু ভীত থাকে, আস্থাহীনতার সমস্যা যখন রাজনীতি, সমাজ এমনকি ব্যক্তিজীবনেও, দুর্জন বিদ্বান হবার পর পরিত্যাজ্য হয়, কীটদষ্ট ফল কিংবা কাঁটাওয়ালা ফুলে মধু থাকলেও তাই....। না আমি একমত নই, একমত নই, তোমাদের কারো সাথেই একমত নই যখন তোমরা বলো- মানুষের চেয়ে বড় আর কোন জীব নেই। কী ভীষণ আত্মপ্রবঞ্চণা, কী নিদারুণ মিথ্যায় নিয়ত বসবাস। মানুষ তোমাকে আমি এতকাল ভুল বুঝে এসেছি। মানুষ তুমি ইতর প্রাণী!

২.

অনেকগুলো মানবীয় গল্প এখন নিষিদ্ধ তালিকায় উঠে গেছে। গল্পগুলো হৃদয় মগজ পেরিয়ে শিরা উপশিরা বেয়ে হাতের আঙুলের ডগায় এসে থেমে গেছে। কী বোর্ডের যে বোতামে চাপ দিলে অক্ষরগুলো শব্দে পরিণত হয় শব্দগুলো বাক্যে, বাক্যগুলো একেকটা প্যারায় ভাগ হয়ে গল্পের আকার তৈরী করে সেই প্রক্রিয়াটা থমকে গেছে সূচনাতেই। গল্পটি যে শিরোনামে বের হয়ে আসতে পারতো, সেই শিরোনামটিও ধূসর মেঘে ঢেকে আড়াল হয়ে গেছে। গল্পগুলোর জন্য আমার দুঃখ হতে হতেও হয় না। গল্পগুলোর অপরিণামদর্শী যাত্রা থেমে যাওয়াতে বেঁচে গেল অনেক কটা নির্দোষ প্রাণ। শৃংখলিত প্রাণের বেঁচেবর্তে থাকার অধিকার গল্পের জন্মোৎসবের চেয়েও মহান। গল্পগুলো থামিয়ে দিতে আমাকে কোন দীর্ঘশ্বাসের ধাক্কা পোহাতে হয়নি। আমি জানতাম কিছু অপ্রকাশিত সত্য এই পরিণতি বহন করে। কিছু গল্প চিরকালই অপ্রকাশিত থাকে। কিছু ঘটনা রটনা হতে গিয়ে নিজেকে অপমান করে। বিকৃত সত্য নিষ্ঠুর মিথ্যের চেয়েও কুৎসিত। থেমে যাওয়া উৎসবের মৃত্যুতে বেঁচে গেল কিছু অপরিণত অপবাদ।

 

৩.
২২ বছরের নিজভূমিবাস অবসানের পর যখন আত্মোপলব্ধি এসে চেপে ধরে বলে- এবার ফিরে যা, ফিরে যা, আর কখনো আসবি না এখানে, তখন মনে হয়, হায়... ফুরায়েছে বেলা, সময় কেটেছে হেলাফেলায়, আরো ২২টি বছর আমি কোথায় পাই, কত কি বাকী রয়ে গেছে, জীবন এত ছোট কেনে?

...............................
.................
and miles to go before i sleep, miles to go....

 

 

 

  

অর্বাচীনের হিংস্রতা

গত বৃহস্পতিবার রাত সাড়ে নটার দিকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের টিএসসিতে খুন হলেন অভিজিত রায় নামের এক লেখক এবং ব্লগার। আমি যখন গত লেখাটা লিখছিলাম তখন আশংকা প্রকাশ করেছি দেশে বিদ্যমান সহিংসতা নিয়ে। তার এক ঘন্টা পরেই একজনের মাথায় ধারালো অস্ত্রের আঘাত। আমরা যে জায়গাটিতে বসে সবসময় আনন্দ সময় কাটিয়েছি। যেখানে কখনো জীবন বিপন্ন হবার আশংকা করি না, সেই লোকারণ্যেই ঘাতক তার কাজ শেষ করে গেছে। কত সস্তা হয়ে গেছে মানুষের জীবন। ভিন্নমতের মানুষকে খুন করা জায়েজ হয়ে যাচ্ছে যেন। এরকম ঘটনা আরো ঘটবে। বাংলাদেশ অনিশ্চয়তার দিকে চলে যাবে। যখন ভাবি এই দেশটা একসময় পাকিস্তান, আফগানিস্তান বা ইরাক হয়ে উঠবে, তখন আমি কি এদেশে বাস করতে পারবো? কিংবা আমার সন্তানেরা? এসব দেখলে ইচ্ছে করে এই গ্রহ ছেড়ে অন্য কোথাও পাড়ি জমাই। এসব দেখে বলতে ইচ্ছে করে মানুষ পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ প্রাণী এবং মানুষই পৃথিবীর নিকৃষ্ঠতম প্রাণী। আর কোন জীব নিজের প্রজাতিকে এভাবে খুন করে না প্রতিদিন। এরা নিশ্চিত মানবকূলের অর্বাচীন অংশ। মানুষ জনমের কলংক।

Thursday, February 26, 2015

দৈনিক জাবেদা খাতা

আবহাওয়া
এখন বসন্ত। ধুলো ওড়ার দিন। পাতা ঝরার দিন। বাতাসে এখনো আরামদায়ক শীতলতা। ডিসি হিলে গেলে ঝরাপাতার উৎসব দেখা যায়। আমি মাঝে মাঝে একা বসে সেই পাতাঝরা উৎসব দেখি। বেশ লাগে। পাহাড়টা ঘিরে রেখেছে হরেক বর্ণের ফুলের বাগান। আছে অচেনা ফুলের সমাহার। অচেনা ফুলকে বেশী ভালো লাগে আবিষ্কারের আনন্দে।




রাজনীতি

এই বিষয়টা থেকে একদম দূরে আছি। কেন যেন মনে হচ্ছে একটা অন্ধকার দিন এগিয়ে আসছে। লোডশেডিং আসন্ন। আমরা যারা নিতান্ত সাধারণ মানুষ তাদের রাজনীতি সম্পৃক্ততা না থাকলেও কোথাও একটা মানসিক ঐক্যতান অবশ্যই থাকে। সেটা কোন দলের জন্য না হলেও কোন একটা আদর্শের জন্য। যে আদর্শটি আদৌ জন্মায়নি বাংলাদেশে, সেই আদর্শ আমরা মনে মনে খুঁজি বললে হাস্যকর হযে যাবে? বাংলাদেশের জনমানস দোদুল্যমান। এই দোদুল্যমান মানসিকতা বাংলাদেশের রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা কিংবা বিশৃংখলার অন্যতম উৎস। দুর্নীতি, অনিয়ম, অনৈতিকতা এখানে পদে পদে। সরকারের অধিকাংশ অঙ্গে পচন। সুযোগসন্ধানী মানুষে ভরপুর সমাজের প্রতিটি স্তরে। কিন্তু সেই সব অনিয়ম কোন সংঘবদ্ধ শক্তি নয়। এই অনিয়ম বিশৃংখলাকে ঠিক করে ফেলা সম্ভব। সেই কাজটি কেউ করছে না বলেই সমস্যা, সেই অনিয়ম বিশৃংখলার সুযোগে/অজুহাতে এখানে সুযোগ করে নেয় শৃংখলাবদ্ধ অপশক্তি। পৃথিবীতে ধর্মীয় মৌলবাদীত্ব এখন অশান্তির অন্যতম উৎস। সেই সুত্রে এখন  আল কায়েদা বা আইসিসের জঙ্গী থাবা এদিকেও বিস্তার ঘটাবে সেই আশংকাই দেখা যাচ্ছে।

মূর্খ জিজ্ঞাসা
ঘ্রাণের কি ওজন আছে? ঘ্রাণ কি বাতাসের চেয়ে হালকা? ঘ্রাণ কি সবসময় উর্ধ্বমূখী হয়? সুগন্ধ এবং দুর্গন্ধের মধ্যে কোন ওজনদার পার্থক্য আছে? পৃথিবীতে ঘ্রাণ মাপার কোন যন্ত্র আবিষ্কার হয়েছে?

Saturday, February 21, 2015

ধন-জ্ঞান-ব্যক্তিত্ব: এ্ই তিনে আমাদের অস্তিত্ব

অসার মানে ফাঁপা
আমার যা যা নেই, আমি তা তা এড়িয়ে চলি। আমার টাকা নেই- তাই টাকাওয়ালাদের এড়িয়ে যাই, জ্ঞানের অভাব আছে- তাই জ্ঞানীসঙ্গ মাড়াই না, ব্যক্তিত্ব নাই-তাই ব্যক্তিত্ববানদের ছায়াতেও অস্বস্তিবোধ করি। আমার আড্ডাড়ু বন্ধুবান্ধবের মধ্যে আবার এই তিন বস্তু নাই। নাই বলেই তাদের সাথে আ্মার বন্ধুতা। নাই বলেই তাদের সাথেই আমি স্বচ্ছন্দ। আমার বন্ধুদের মতো আমার মধ্যেও অসারবস্তুই বেশী। রবীন্দ্রনাথের ভাষায় আমরা হলাম 'পনেরো আনা'। অসার হলো যার খোলটা আছে, ভেতরটা ফাঁপা। ফাঁপা জিনিস আবার বেশ শব্দ করে, কখনো সুন্দর শব্দও। ফাঁপা শব্দে মুগ্ধ হয়ে মাঝে মাঝে প্রশংসা পাওয়ার ঘটনাও ঘটে, তবে সেগুলো দুর্ঘটনা মাত্র। একই শ্রোতা যখন বারবার ফাঁপা শব্দ শোনে, তখন বুঝে ফেলে আসল ঘটনা, তারপর কেটে পড়ে।

স্বচ্ছল বনাম বড়লোক 
নুরুল আমার বেশ ঘনিষ্ট বন্ধু ছিল ভার্সিটিতে। কখনো কখনো দৈনিক দু তিনবারও দেখা করতাম আমরা। পাশ করে চাকরীতে ঢোকার পর বছরে একবারও দেখা হয় না। কোন কারণ ছাড়াই।  কিছুদিন আগে চেম্বার হাউসের সামনে একটা কাজ সেরে টেক্সির জন্য দাঁড়িয়েছি।  পেছন থেকে কে যেন ডাক দিল। এ যে সেই নুরুল!! দেখে বেশ ভালো লাগলো। পুরোনো দিনের মতো এখনো হুলস্থুল কথা বলে। এই করছে সেই করছে খুব ব্যস্ত দিন যায় সময় করতে পারে না ইত্যাদি। 

আমি কোথায় যাবো শুনে বললো, চলো তোমাকে নামিয়ে দেই। পাশে একটা পাজেরো টাইপ গাড়ি দাঁড়ানো। কেউ আন্তরিকভাবে গাড়িতে লিফট দিলে বেশ লাগে। টেক্সি ভাড়া বেঁচে যায় আর ধুলোবালির হাত থেকে নিস্তার মেলে। 

নুরুল গাড়িতে উঠে বিনয়ের সাথে বলতে লাগলো, 'এই গাড়িটা তেমন ভালো পড়ে নাই, তবু এখনো চালাই। ব্র্যাণ্ড নিউ মডেলটা তোমার ভাবীকে দিয়েছি,বাচ্চাদের স্কুল ইত্যাদিতে লাগে' 

এতক্ষণ নুরুলের সাথে স্বাভাবিক থাকলেও এই বাক্যবন্ধটি শোনার পর আমার বাকশক্তি একটু কমে গেল। বুঝলাম, নুরুল 'বড়লোক' হয়ে গেছে। স্বচ্ছল আর  বড়লোকের মধ্যে একটু পার্থক্য আছে। আমি জানি আজকাল যেসব মধ্যবিত্ত স্বচ্ছল জীবনের অধিকারী তাদের একটি গাড়িও থাকে। গাড়ি থাকটা বিলাসিতা না। কিন্তু দুটি গাড়ির মালিক মানে একটু ভিন্ন ব্যাপার। নুরুল আগেও স্বচ্ছল ছিল। সেই নুরুল এখন স্বচ্ছলতা পেরিয়ে বড়লোকিত্বে পৌঁছে গেছে। সেটাও সমস্যা ছিল না, সমস্যাটা প্রকাশভঙ্গী। বউ 'আরো নতুন গাড়িতে চড়ে' -অপ্রাসঙ্গিকভাবে এই রকমের বিনয়ী সংলাপের অর্থ -আমি আগের নুরুল নই। 

বাকীটা সময় নুরুলের সঙ্গ আমাকে আর স্বস্তি দিল না।

জ্ঞানের তেজ
বই কিনতে বাতিঘরে গেলে অনেক সময় লেখক সাহিত্যিকদের আড্ডা দেখি। ওই লেখকদের কাউকে কাউকে আমি চিনি, কারো কারো বই আমার প্রিয়। ওঁদের কেউ আবার আমাকে চেনে না। চেনে না বলে আমার বেশ স্বস্তি লাগে, আমি নির্বিঘ্নে বই দেখতে থাকি। বই দেখতে দেখতে আড্ডার দু চারটা কথা কানে ভেসে আসে। কথাগুলো সাহিত্য সংশ্লিষ্টই। কিন্তু মাঝে মাঝে, না মাঝে মাঝে না, প্রায়ই। প্রায়ই অবাক হয়ে শুনি ওই ভদ্রলোকেরা যেসব বিষয় আলাপ করছেন তার অধিকাংশ আমার মাথার উপর দিয়ে চলে যাচ্ছে। আমার মনে হচ্ছে তারা এই গ্রহের কেউ না। অথবা আমি তাঁদের গ্রহের কেউ না। 

সেটাই সত্যি আসলে। পাঠক আর লেখক দুটো ভিন্ন জগতের বাসিন্দা। আমার একসময় খুব শখ হতো লেখকদের আড্ডায় বসে জমিয়ে গল্প করা। সেই সাধ ঘুচে গেল চিরতরে। আমি এখন লেখক সাহিত্যিক এড়িয়ে চলি। এমনকি যারা একটু বেশী পড়াশোনা করেছে বলে শুনি, তাদের কাছ থেকে দশ হাত দূরে থাকি। বইপড়ুয়া গ্রুপে গেলেও অস্বস্তি লাগে কেননা কিছু মানুষকে এমন সব বইয়ের নাম বলতে শুনি যাতে ইহলোকে আমার দাঁত বসানোর সাধ্য হবে না। কেউ যখন এক বস্তা বইয়েরর ছবি তুলে পোস্ট করে, আমি ভয়ে সিঁটিয়ে যাই। কেননা সমস্যাটা আমার। অত বই পড়বো? কি হবে? আমি ওদিকপানে তাকাই না। চুপচাপ বই কিনি, চুপচাপ পড়ি।

ব্যক্তিত্ববাজী
কেউ কেউ হঠাৎ ব্যক্তিত্ববান হয়ে ওঠে। আমি যাদের চিরকাল একরকম জেনে এসেছি, একরকমভাবে মিশে এসেছি, তাদের কাউকে যদি হঠাৎ ভিন্ন ব্যক্তিত্বে দেখি, তখন ভয় ধরে যায়, আগের মতো মিশতে পারি না। এটা অবশ্য ওদের সমস্যা না, আমার সমস্যা। আমি নিজে কখনো ব্যক্তিত্ববান হয়ে উঠতে পারিনি বলে তাদেরকে বুঝতে পারিনা। 

ব্যক্তিত্ব অর্জন করতে হলে কি করতে হবে? সর্বপ্রথম তোমাকে গম্ভীর হতে হবে। মনে রাখতে হবে তোমার বয়স হচ্ছে। যখন তখন বেফাঁস কথা বলা যাবে না। হিসেব করে মেপে মেপে কথা বলতে হবে। শুধু দরকারী কথাই বলতে হবে। বেদরকারী কথা বলে সময় নষ্ট
করা যাবে না। সময় মহামূল্যবান, টাইম ইজ মানি। কথাটা আমার নয়, বন্ধু জাহিদের। তার বেতন যেদিন লাখ টাকা স্পর্শ করলো সেদিন থেকে সে ব্যক্তিত্বের দিকে নজর দিতে শুরু করলো। প্রথমে চশমার ফ্রেম বদলালো। চশমার মধ্যে নাকি ব্যক্তিত্বের প্রধানতম উপাদান নিহিত রয়েছে। আমরা বন্ধুরা কোথাও আড্ডায় বসলে ফ্যাচ ফ্যাচ করে হাসি আর ফাজলামি করি। ঘন্টা কয়েকের জন্য ১৮-২৫ বছর বয়সে ফিরে যাই। জাহিদ তখন চশমার ফাঁক দিয়ে গম্ভীর হয়ে তাকিয়ে মনে মনে আমাদের জন্য একটা ব্যক্তিত্বপূর্ণ লেকচার তৈরী করতে থাকে। লাভ নেই। আমরা বাকী চারজন ব্যক্তিত্বহীন থাকার সিদ্ধান্তে অটল থেকেছি।

গতকাল একটা ব্যক্তিত্বহীন ঘটনা ঘটলো। 

বিকেলে আড্ডা দিতে গিয়ে একজন প্রস্তাব করলো, চল কোথাও বসে খাই। কাছে একটা তন্দুরী দোকান আছে সিআরবি পাহাড়ের মধ্যে। নিরিবিলি পরিবেশে পাহাড়ঘেরা জায়গাটি ভালোই লাগার কথা। কয়েকশো গজ হাঁটাপথ মাত্র। কিন্তু যাত্রা শুরু করার পর একজনের মনে পড়লো গতকালই পত্রিকায় এসেছে জায়গাটা এখন পেট্রোলবোমারুদের উৎপাত বেশী, তাই পুলিশ র‍্যাবের আনাগোনাও বেড়ে গেছে, সন্ধ্যের পর ওদিকে যাতায়াত নিরাপদ না। জায়গাটা একদম নির্জন, অন্ধকার। বোমারুদের কাছ থেকে বাঁচা গেলেও পুলিশের হাতে পড়ার সম্ভাবনা আছে। নির্জন পাহাড়ি পথে পুলিশ একসাথে পাঁচজন দেখলে বোমাবাজ সন্দেহে থানায় চালান করে দিতে পারে। কদিন আগে খোদ আমাদের জাহিদ হোসেনের মতো ব্যক্তিত্ববান মানুষকে পুলিশ রাস্তায় ধরে সন্দেহজনক ভেবে থানায় চালান করতে যাচ্ছিল। আর আমাদের তো ব্যক্তিত্বই নাই।

সুতরাং রিস্ক না নিয়ে আমরা কাছেই নতুন উদ্বোধন হওয়া একটা রেস্তোঁরায় ঢুকে পড়লাম। Greedy Nuts নামের রেস্তোঁরাটা দেখি আরো ব্যক্তিত্ববান। বিশাল বাগানসমৃদ্ধ তিনতলা রেস্তোরা। রান্নাঘরটাই শোকেসের মতো সাজানো যাতে রাস্তা থেকে দেখা যায় এখানে ইউরোপীয়ান মাপের শেফরা মাথায় ক্যাপ লাগিয়ে, হাতে গ্লাভস পরে, নীল ইউনিফর্মে সেজেগুজে রান্না করছে। 

মোর্শেদ তো বলেই ফেললো, দোস্ত দেখেই বোঝা যাচ্ছে স্টার ক্লাস রেস্টুরেন্ট, এখানে ঢোকা আমাদের উচিত হচ্ছে না। পকেটের অবস্থা বেশী ভালো না। তবু আমরা ঢুকলাম, একটা অভিজ্ঞতা তো হবে। আমাদের বসানো হলো রেস্তোরার বাগানসমৃদ্ধ এলাকায়। পাশেই ফোয়ারা দিয়ে কলকল পানি ঝরছে। ফুলের বাগানে সৌরভ মৌ মৌ করছে। অদূরে রেলওয়ের পাহাড় থেকে ঝিঁঝিঁ পোকার অবিরাম শব্দ। রাস্তার পাশে দাড়িয়ে থাকা শতবর্ষী প্রাচীন কড়ই গাছগুলোর ফাঁক দিয়ে একখানা চাঁদও উঁকি দিচ্ছে। দারুণ একটা পরিবেশ। 

আধঘন্টা আড্ডা দেবার পর অর্ডার নিতে আসলো স্টাফ একজন। তার চেহারা অভিব্যক্তিও ফাইভ স্টার ব্যক্তিত্বে ভরপুর। আমাদের জাহিদ হোসেনও ফেল খায় সেখানে। আমরা ইতিমধ্যে মেনুটার অনুপরমানু বিশ্লেষণ করে সিদ্ধান্ত নিয়েছি সবচেয়ে কমদামী কয়েকটি খাবার অর্ডার দিয়ে ইজ্জত বাঁচিয়ে চলে আসবো। প্রতিটা আইটেমের দাম প্রায় তিনগুন বেশী। তাই ঠিক করলাম কমদামী একটা স্যুপ, দুটো চিকেনের আইটেম, আর কফি/চা। সব মিলিয়ে হাজার খানেকে আমাদের হয়ে যাবে।

কিন্তু ব্যক্তিত্ববান স্টাফ জানালেন, এটি একটি কন্টিনেন্টাল রেস্টুরেন্ট, এখানে এক বাটিতে একজনের স্যুপই থাকে, অন্য রেস্টুরন্টের মতো বড় বাটিতে পাচজনে ভাগ করে খাবার সিস্টেম নেই। আর চিকেন আইটেম বলে যে বস্তুটি পাঁচজনে ভাগ করে খাবার কথা ভাবছি তাও একজনের জন্যই, চা কফি তো বলাই বাহুল্য এক কাপে একজন। তার মানে কি দাঁড়ালো? আমাদের অনুমানের পাঁচগুন সম্ভাব্য বিলের অংক নামতা গুনে সবাই ভাবতে শুরু করলো। জাহিদের মুখ আরো ব্যক্তিত্বের গাম্ভীর্যে ঢেকে গেল। মোর্শেদ চুপ। বাকী তিনজন পাহাড়ের শোভার দিকে মনোযোগ দিয়ে বের করতে চাইছি এ যাত্রা পার পেতে হলে কি করতে হবে।

আমি ইকবালকে ফিসফিসিয়ে জিজ্ঞেস করলাম, ক্রেডিট কার্ড এনেছিস? আমার তো অত ক্যাশ হবে না।

সে বললো, ক্রেডিট না, ডেবিট আছে, কিন্তু অত দেয়া যাবে না। চল কেটে পড়ি। 

আমরা কেটে পড়তে পারি, অত ব্যক্তিত্ব নাই। কিন্তু জাহিদ? সে কি করবে?

জাহিদ গম্ভীরভাবে বললো, সে আগেই জানতো, কিন্তু চুপ করে ছিল আমাদের কাণ্ড দেখার জন্য। তবু আমাদের স্বার্থে সে ব্যক্তিত্ব বিসর্জন দিয়ে কেটে পড়তে রাজী হলো।

রেস্টুরেন্ট থেকে বের হয়ে হাঁপ ছেড়ে বাঁচলাম। এখন কি করা যায়? পেটে খিদে নিয়ে এতক্ষণ বসে ছিলাম। কিছু না দিলে তো চলছে  না।

কাছেই 'রিও কফি' নামের এক কফি শপ। ওখানে গিয়ে 'নাটি প্রফেসর' নামের এক পিস করে কেক আর একটা করে কাপুচিনো কফির অর্ডার দিলাম। বেশ মজার কেক এবং কফি দুটোই। খেলাম প্রাণ ভরে। দুটো মাত্র আইটেম। সামান্য বিল। তাই বিলটা একজনের উপর চড়ানো হলো।

কিন্তু বিল মেটাতে গিয়ে ইকবাল রাগে গজগজ করতে করতে জানালো মাথাপিছু ২৭০ টাকা মাত্র!! পাঁচ দিয়ে গুন করো এবার? (১ টুকরা কেক ১২০, ১ কাপ কফি ১৫০)

-ব্যস! আর যদি আমরা ওই কফিশপে ঢুকছি অথবা ওই লোভী বাদাম রেস্তোরায়!
-আমাদের জন্য রাস্তার ধারের টং দোকানই ভালো
-আমি তো বলছিলামই, তেলেভাজা পরোটা দিয়ে মালাই চা খাই। তোরা রাজী হলি না
-এই টাকার অর্ধেকে রয়েল হাটে তন্দুরী আর নান দিয়ে ডিনারই হয়ে যেতো
-চুপ কর তোরা! আমি আগেই সব জানতাম........সেজন্যই তো

কফিশপ থেকে বেরোবার পর পাঁচজনের এই পাঁচটা সংলাপ। কোনটা কার সংলাপ না বললেও বোঝা যায় কোনটা কে? তবে তাতে কিছু যায় আসে না। কিছু পয়সা খসলেও আড্ডাটা কিন্তু বেশ খাসা ছিল। সেরকম আড্ডা দিতে হলে ব্যক্তিত্ব বিসর্জন দেয়ার কোন বিকল্প নেই।

Monday, February 16, 2015

এগারো দর্শন

১.
সংবেদনশীলতা একটা গুন যখন সে অন্যের অনুভুতিকে সম্মান করে।
সংবেদনশীলতা একটি কুৎসিত ব্যাপার যখন সে অন্যের ক্ষত খুঁজে বেড়ায়।

২.
বিশ্বাস একটি সম্পদ যতক্ষণ তা যত্নের সাথে সংরক্ষণ করা হয়।
বিশ্বাস একটি টাইম বোমা যখন সেটা সময়মতো ফাটিয়ে দেয়া হয়।

৩.
সম্পর্ক একটি সৌন্দর্যময় বাগান যতক্ষণ এটি আনন্দ সময় উপহার দেয়।
সম্পর্ক একটি অহিংস আগ্রাসন যখন সেটি বিরক্তির সাথে বহন করতে হয়।

৪.
ভাণ একটি প্রয়োজনীয় চারিত্রিক উপাদান যখন সেখানে স্বার্থের সমীকরণ থাকে।
ভাণ প্রায় ভণ্ডামির নামান্তর হলেও কখনো প্রাণঘাতী রাসায়নিক বিক্রিয়া থেকে রক্ষা করে।

৫.
বই পাঠের চেয়ে মানুষ পাঠ কয়েকশো গুন কঠিন কাজ। এক বই বারবার পাঠ করলেও প্রায় একই অনুভুতি হয়। একই মানুষকে যতবার পাঠ করা হয় তত রকমের অনুভুতির জন্ম হতে পারে। ভিন্ন সময়ে ভিন্ন রূপ নিয়ে আবির্ভুত মানুষের মধ্যে এত সীমাহীন সম্ভাবনা যে মানুষকে শ্রেষ্ঠ জীব না বলে কোন উপায় নেই। মানুষ একাধারে অসহায় এবং অনিশ্চিত প্রাণীও বটে।

৬.
শিক্ষিত মধ্যবিত্ত বাঙালী সবচেয়ে বেশী বৈচিত্রময় প্রাণী। এদের অভিযোজন ক্ষমতা এত প্রবল যে এরা প্রত্যেকটি ভিন্ন ভিন্ন পরিবেশে ভিন্ন রং ধারণ করতে সক্ষম। এদের মুখোশ এত বেশী যে কোনটা আসল সেটা একদিন নিজেরাই ভুলে যায়।

৭.
বন্ধুত্ব ব্যাপারটার মধ্যে কেমন যেন একটা অর্থনীতি কাজ করে।

৮.
প্রেমের সবচেয়ে মর্মান্তিক পরিণতি বিচ্ছেদ নয়, আক্ষেপ।

৯.
টাকাওয়ালাদের টাকার গরম সহ্য করা গেলেও পড়ুয়াদের পড়ার গরম সহ্য হয় না।

১০.
সামাজিক অনুষ্ঠানে পকেটমোটা লোকদের টাকার আলাপ যেমন অসহ্য তেমনি বইপাড়ায় গিয়ে লেখক সাহিত্যিকের জ্ঞানী আলাপও অসহনীয়।

১১.
সুখ খুবই সাময়িক কিছু তুচ্ছ ঘটনার সমষ্টি যা প্রতিদিন একাধিকবার ঘটতে পারে। অথচ মানুষ দীর্ঘ মেয়াদী সুখের জন্য এতটা হন্যে হয়ে থাকে যে দৈনিক সুখের পরমাণু মুহুর্তগুলো চোখ এড়িয়ে যায়। কিছু মানুষ বার্ষিক সুখের আকাঙ্খায় দু দশ মিনিটের সুখ বিসর্জন দিয়ে বলে- সুখ নাইরে পাগল!





Wednesday, February 11, 2015

প্রোত্তাপ

সমস্যা জটিল কখন?

প্রশ্নটি ভয় পায়
উত্তরটিকে যখন।

অক্ষিগোলকের ভাঁজে
প্রশ্ন বেচারার কাতর চাহনি-
উত্তরের তাপে
ঝলসে পুড়ে তামা।


Tuesday, February 10, 2015

আপন দহন দর্পন

মানুষ যেমন জ্যান্ত পুড়ে যায়
সেরকম মৃত কোনো চিতায়ও পোড়ে না।

একটা স্তব্ধতা আজ ঘন্টা দুই
বিকেলের নদীর ওপারে।

তবুও আগুন একটা জ্বলে যায়
কোথাও কিছু বা পোড়ে - নিশ্চিত মানুষ।
(মানুষ/ ভাস্কর চক্রবর্তী)


২.
জটিল জটিলতর খেলা
কবে শুরু হয়েছিল জানি না তা
শুরু হয়েছিল বলে শেষ হবে তেমনও কথা না -
পৃথিবীটা ঘুরছে কি না
এখনো ঘুরছে কিনা, চলো যাই  একবার দেখে আসি চলো
শুধু আধপাগলেরা ধাক্কা খেয়ে পুরোটা পাগল হয় এইখানে
এ ওর মুখের মধ্যে হ্যাটা দিয়ে, ঝামা ঘষে দেয়
বিকেলে চা খেতে খেতে আমরা বিরক্তিগুলো কিছু বা সরিয়ে রাখি পাশে
আমরা কি দুঃস্বপ্ন কোনো? পোড়া গাছ?
(উৎকন্ঠা/ভাস্কর চক্রবর্তী)


আগুন নিয়ে খেলছে মানুষ। সময়টা কেমন হয়ে গেছে। পত্রিকার পাতা এবং টিভি স্ক্রলিং এ দৃষ্টি ফিরে এসেছে কিছুদিন। তবু যতটা সংক্ষিপ্ত সম্ভব চোখ সরিয়ে আবার নিজের স্বার্থপরতার জগতে। আমার কি এসে যায়, আমি তো পুড়িনি এখনো, অধিকাংশ মানুষই বোধকরি এরকম, কিছু মানুষ হয়তো ব্যতিক্রম, তাদেরকে আমি উদাহরন করি না।

মানুষকে নিয়ে আমি ভাবি না আর, মানুষের দুঃখ কষ্ট থেকে চোখ সরিয়ে রাখি। এই পোড়া দেশে মানুষকে নিয়ে ভাবতে গেলে সমস্ত জীবন কেটে যাবে, নিজের জন্য কিছু করা হবে না। আমরা তো নিজের জন্যই বাঁচি। সবাই তো নিজের জন্যই বাঁচে। এখানে ভাবতে হবে আমার পকেট খালি কেন, আমার ভাগে কম কেন, কেন আমাকে বঞ্চিত করা হলো সুধাসঞ্চয় থেকে? কেন তুমি দিতে চেয়েও দাওনি? কেন তোমার এত আছে, আমার নেই? এভাবেই এখানে জীবন বহমান।

আমাকে কেউ শাপান্ত করছে? করুক। আমি কোথাও পুড়ছি সেকথা কেউ জানে না।

Saturday, February 7, 2015

নতুন রুটিনের দিনযাপন


১.
নতুন রুটিনে জীবন কেমন যাবে সেটা নিয়ে সামান্য অনিশ্চয়তা ছিল। কিন্তু কদিন যেতেই নতুন রুটিনে অভ্যস্ত হয়ে গেলাম এবং উপভোগ করতে শুরু করলাম এই জীবনটাকে। এরকম জীবন আগে কখনো আসেনি। একদম নিজস্ব সময়। কোথাও কোন শাসন বাধন নেই। কোথাও জীবিকার পিছুটান নেই। যখন ইচ্ছে যেখানে ইচ্ছে যেতে পারি। যত দেরীতে ইচ্ছে ঘুমোতে পারি। যত দেরীতে ইচ্ছে উঠতে পারি। রাত দুটোয় ঘুমোই সকাল দশটায় উঠি। মাঝরাতে নিজের মতো করে চা বানিয়ে খাই তারিয়ে তারিয়ে, চোখের সামনে খোলা থেকে ল্যাপটপের কোন ই বই অথবা প্রিয় কোন লেখার খাতা। কখনো কানে হেডফোন গুঁজে গান শুনি। আমার মুক্ত সময়ের বেশ কিছুকাল আনন্দেই কেটে গেছে। সকালে ঘুম থেকে উঠে কিছু পড়ি, কিছু দেখি, মেইল চেক করি, ব্লগ ফেসবুকে উকি দেই, তারপর ঘরের অফিসে নিজের কিছু কাজ করি। কাজ সারতে সারতে দুপুর। দুপুরে খেয়ে কাঁধে ব্যাগ ঝুলিয়ে বেরিয়ে পড়ি নিজের অফিসে। আমার নতুন প্রজেক্টের কাজ শুরু করেছি। ওটার জন্য দুপুর দুটো থেকে সন্ধ্যে সাতটা পর্যন্ত সময় দিতে হয়। অর্থোপার্জনের জন্য দৈনিক বরাদ্দ পাঁচ থেকে ছয় ঘন্টা। এর বেশী নয়। জেগে থাকার অধিকাংশ ঘন্টা মিনিট আমি আনন্দদায়ক কাজে ব্যয় করতে চাই। গত বিশ বছর আমি জীবিকার জন্যই ব্যয় করেছি দিনের ৬০ ভাগ সময়। জীবনের শেষ পর্বে পা দিয়ে জীবিকার অংশে সময় কমিয়ে আনন্দের অংশে বাড়িয়ে দিয়েছি। আনন্দ মানে ফূর্তি নয়, স্বস্তিময় কাজে ব্যয় করা। পড়াশোনা, লেখাজোকা এসব নিয়ে যে কাজ তাতে আনন্দের ভাগই বেশী। আপাততঃ সেই কাজটা নির্বিঘ্নে করতে পারছি।

২.
অদ্ভুত একটা ঘটনা ঘটলো আজ। অথবা গতকাল। গতকালই ঘটেছে, দেখেছি আজ সকালে। আমার দুটো মেইল একাউন্ট আছে, একটা ব্যক্তিগত যোগাযোগের জন্য, অন্যটা অফিশিয়াল যোগাযোগের জন্য। দুটোই জিমেইল। সকালে ব্যক্তিগত মেইলটাতে ঢুকে দেখলাম আমার অফিশিয়াল ঠিকানা থেকে একটা মেইল। আমি সচরাচর অফিসের মেইল মোবাইল থেকে চেক করি। ব্যক্তিগত মেইলগুলো ল্যাপটপ খুলেই চেক করি। এটা পুরোনো অভ্যেস। যদিও আজকাল আমাকে ব্যক্তিগত চিঠি লেখার কেউ নেই, কিন্তু পুরোনো অভ্যেসটা চালু রেখেছি। তো নিজের আরেকটা একাউন্ট থেকে মেইল দেখে অবাকই হলাম। মেইল খুলে দেখি কোন বার্তা নেই, কতগুলো ছবি। এই ছবিগুলো আমার ল্যাপটপে সেভ করা আছে, মোবাইলে নেই। অবাক হলাম খুব। কেননা আমি গতকাল দুপুর তিনটায় আমার মেইলেই ঢুকিনি। তখন আমি পড়ার ঘরে বসে বসে জাকির তালুকদারের 'মুসলমানমঙ্গল' বইটার শেষ অংশ পড়ছিলাম। ওই ঘরে ইন্টারনেট কানেকটিভিটি নেই। মেইলও খোলা ছিল না তাই। মোবাইল দিয়ে আমি কখনো মেইল পাঠাই না। সুতরাং মোবাইল দিয়ে এক্সেস করেছি তাও বলতে পারছি না। তাছাড়া ওই ছবিগুলো মোবাইলে নেই। এমন অদ্ভুত ঘটনা কি করে ঘটলো ভেবে পাচ্ছি না। কোন হ্যাকার আমার একাউন্টে ঢুকে কাজ সেরেছে? তাও তো হবার নয়। তখন তো নেটই ছিল না। আর ছবিগুলো তো আমার হার্ডড্রাইভের। ব্যাপারটা যতটা বিস্ময়ের তারচেয়ে বেশী আশংকার। এখন কি টেকনোলজি এতদূর এগিয়ে গেছে যে নেট ছাড়াই একাউন্ট হ্যাক করা যায়? ঘটনাটি রহস্যময় থেকে যাবে মনে হচ্ছে।