আমসত্ত্ব ধর্ম

পৃথিবীর সব ধর্মই বলার চেষ্টা করে তাদের গ্রন্থে জগতের সকল সমস্যার সমাধান আছে। কোনো ধর্মই স্বীকার করে না, অন্য কোনো ধর্মে তাদের চেয়ে ভালো কিছু থাকতে পারে। মুক্তির জন্য প্রত্যেক ধর্ম নিজ নিজ গ্রন্থকেই একমাত্র বলে স্বীকার করে। এসব করতে গিয়ে প্রবল ধার্মিক বলে বিবেচিত লোকেরা নানান অধর্ম, অসত্য এবং কপটতার আশ্রয় গ্রহন করে। অথচ এইসব প্রবল ধার্মিকেরা যদি একটু উদার হতে পারতো, সুদূর মহাকাশের দিকে জ্ঞানের দৃষ্টি প্রসারিত করতো, তাদের সংকীর্ণতার কারণে সৃষ্ট অশান্তি থেকে মানবজাতিকে অনেকটা রেহাই দিতে পারতো। কারণ সৃষ্টিকর্তা এই জগতটাকে সংকীর্ণ স্থানে আবদ্ধ করে তৈরি করেননি। সৃষ্টি জগতের মূল মন্ত্রই হলো সীমাহীন সম্প্রসারন। সেখান থেকে নিজেকে বঞ্চিত রেখে জগতের কোন উপকার হচ্ছে সেটা নিজেরাও জানে না, অন্য কাউকে জানার সুযোগ দিতে চায় না। কেবল 'আমিসত্য' নামক আমসত্ত্বে পিষ্ট হতে থাকা।

বাংলা ভাষার দীর্ঘতম শব্দ

বাংলা ভাষার দীর্ঘতম শব্দ:

‘লশুনপলাণ্ডগুঞ্জনকুম্ভীশ্রাপথন্নসুতকান্নাভোজ্যান্যমধুমাংসমূত্ররেতোহমেধ্যাভক্ষভক্ষণেগায়ত্র্যাষ্টসহ

অর্থ: যে ব্যক্তি রসুন, পেঁয়াজ, পতঙ্গ, অপবিত্র খাদ্য, মধু, মাংস, প্রস্রাব, শুক্র, মেধ্য বা অন্যান্য অপবিত্র জিনিস ভক্ষণ করে, তার গায়ত্রী মন্ত্র জপ বা অষ্টধা সাধনা যোগ্য নয় বা নিষিদ্ধ



অন্তর্ভুক্ত শব্দসমূহ:

লশুন = রসুন
পলাণ্ডু = পেঁয়াজ
গুঞ্জন = গুনগুন শব্দ / পতঙ্গের ডাক
কুম্ভী = একটি পাত্র / হাতি
শ্রাপ = অভিশাপ
থন্ন = স্থূল / মোটা
সুতক = অশুচি / অপবিত্র
কান্না = ক্রন্দন
ভোজ্য = খাদ্য
অন্যম = ভোজন
মধু = মধু
মাংস = মাংস
মূত্র = প্রস্রাব
রেতঃ = বীর্য
অমেধ্যা = অপবিত্র বস্তু
ভক্ষ = ভক্ষণ
গায়ত্রী = একটি বেদমন্ত্র
ষ্ট = ষট্ (ছয়)
সহ = সহন